Người xưa có câu "mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà lại sang". Vậy còn gà mái vào nhà đẻ trứng là điềm gì, tốt hay xấu? Trong bài viết này chúng ta cùng tìm hiểu nhé! Vài nét về loài gà. Gà là loài vật nuôi khá quen thuộc với tất cả mọi người. Ngỗng nhà mập ú hơn ngỗng tự nhiên bởi khi thuần hóa thì con người đã lựa những con ngỗng lớn, ngỗng nhà có thể nặng đến 10kg trong khi ngỗng thiên nga tự nhiên chỉ 3,5kg và hay ngỗng xám 4,1kg. Dù mập mạp nhưng ngỗng nhà về cơ bản có thể bay được. Nếu không may nó hất một cái hoặc kêu hí rầm rầm làm khó dễ mình thì đây là điềm báo một mối giao tình nào đó của mình sẽ có chuyện không ổn. Nếu mơ thấy mình đuổi mèo đi thì mình sắp có cơ may đưa đến. Nằm mơ thấy chó là điềm tốt tượng trưng cho tình Quan niệm "chó đến nhà thì sang" là bởi sự xuất hiện của chó như một "thần canh nhà, giữ của" nên gia chủ sẽ được hưởng sự phú quý chẳng âu lo. Thế còn mèo thì sao? Mèo đôi khi khó chiều, đỏng đảnh và không "dễ tính" như chó. Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang; Chó húp cháo nóng; Giỡn chó chó liếm mặt: Chỉ sự khình nhờn do quen biết; Chó treo, mèo đậy: Nhắc đến việc có của phải biết cách giữ gìn; Như chó với mèo: Chỉ sự xung khắc; Chó chạy cùng sào; Chó quen nhà, gà quen chuồng Ngộ Không Phí Ngọc Hùng: Vườn Nhà. gọn gió nào đưa bác tới đây, cũng lâu lắm rồi đấy Bác nhỉ, nhớ năm nào, hình như là cuối xuân sang hạ thì phải. Đường xa vời vợi mệt không Bác, vậy thì cứ tạm ngồi nghỉ một lát, để tôi pha ấm trà, thú thực với Bác, tôi YRMiyR. Có thật mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang’ Theo GS. TS Ngô Đức Thịnh Giám đốc trung tâm bảo tồn văn hóa tín ngưỡng, “mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang” thực chất là một quan niệm dân gian. Quan niệm này bắt nguồn từ những câu chuyện về một chú chó có đốm lông vàng hình chữ “vương” từ thời Lý Công Uẩn. Đây được xem là điềm báo người sinh năm Tuất sẽ làm vua và sau này chính Lý Công Uẩn đã lên ngôi. Không chỉ thế, vị giáo sư này cũng cho rằng, quan niệm này của người dân đều dựa trên quá trình thuần hóa, nuôi dưỡng chó và mèo. Chó được xem là biểu tượng của lòng trung thành, luôn giúp chủ canh giữ đất đai, nhà cửa. Ngay cả đến những nơi như đền chùa, chó cũng được đặt tại cổng để cảnh báo kẻ gian, ngăn trừ tà ma. Còn mèo là đại diện của ma quỷ, của những thứ không may mắn. Ngay cả trong những câu chuyện, mèo cũng là con vật đi liền với mụ phù thủy gian ác. Vì thế, người xưa khẳng định, một con vật đại diện cho cái xấu thì sẽ chỉ toàn mang đến điềm xui, còn chó vốn là đại diện cho những điều tốt đẹp nên mang tới những điều may mắn. Khoa học lý giải thế nào? Theo Ths. Vũ Đức Huynh chuyên gia nghiên cứu văn hóa Á Đông và tâm linh thì, dù người hay con vật khi còn sống đều có một vòng trường sinh học. Đây là một tổ hợp các hạt điện sinh học âm bao quanh cơ thể. Cả con người và động vật thì đều có khả năng thu – phát ra sóng sinh học. Loại sóng này có thể tương tác hoặc giao thoa với nhau, và cũng chính nó tạo nên thứ được gọi là linh cảm, giao không ít trường hợp chó có linh cảm rằng chủ mình sẽ gặp điều xấu. Nó sẽ cố gắng cắn gấu quần giữ chủ lại hoặc cứu chủ thoát hiểm. Hơn nữa, khi gặp nguồn sóng lạ thì chúng sủa lên để cảnh báo mà người ta vẫn gọi “khắc khoải như chó cắn ma”. Ngược lại, linh cảm của mèo lại chỉ toàn báo những tin xấu. Chẳng hạn, ở đâu có người chết là thấy mèo tìm đến, nhảy qua người chết khiến xác bật dậy… Chính những điểm này khiến người ta có quan niệm khác nhau về chó và mèo. Các chuyên gia cũng cho biết, ở thời điểm hiện tại, khoa học đã có những xác nhận về nút bức xạ. Qua thử nghiệm, kết quả cho thấy, mèo rất “khoái” những nơi có bức xạ hay trường khí xấu. Ngược lại, chó chỉ thích đến những nơi có trường khí tốt. Đó là lý do vì sao, nhà nào sắp có tai ương “ngập đầu” sẽ thu hút mèo tới “thăm”. Còn chó, chỉ tới những gia đình nào sắp đón tin vui thôi. Vì lý do này, các chuyên gia cho rằng, chó hay mèo đến nhà không phải là nguyên nhân gây ra chuyện xấu – tốt của nhà đó. Nhưng chúng cũng có thể là một dự báo khá đúng về tương lai, do bị “quyến rũ” bởi trường khí và bức xạ phát sinh ở từ gia đình bạn. Dấu hiệu may mắn Cây cối đâm chồi nảy lộc, đơm hoa kết trái Thông thường, biểu hiện của hoàn cảnh khi phong thủy ngôi nhà không tốt hoặc người trong nhà không vui, bệnh tất thì cây cối trong nhà, hay vật nuôi cũng cùng “tâm trạng” ủ dột, héo tàn. Ngược lại, mọi thứ đều tươi tốt, hoa nở, cây cối phát triển thì là biểu hiện của sự sống, vui tươi, khởi đầu của những điều vui tươi, may mắn và thành công. Bạn cũng nhớ nếu đã trồng cây hay nuôi con vật thì hãy chăm sóc chúng. Phân chim rơi vào đầu Chim là loài động vật được xem là luôn mang đến những tin tốt lành. Có rất nhiều người bị chim đại tiện lên đầu khi không ngờ đến nhất. Nghe thật buồn cười, nhưng chuyện tưởng chừng rất kinh khủng này hóa ra lại là điềm may đấy. Người ta gọi đó là sự giàu có đến từ thiên đường. Gặp rắn Rắn là nỗi ám ảnh của nhiều người. Thế nên, người ta rất sợ khi nhìn thấy nó. Tuy nhiên, nếu bạn vô tình gặp loài bò sát này thì hãy chờ đón những điềm may sắp đến với mình nhé. Khi gặp rắn, bạn có thể sẽ gặp được quý nhân phù trợ và những điều tuyệt vời khác. Dù tín ngưỡng hay không, thì rắn vẫn là con vật mà nhiều người không dám giết hại bởi nó gắn liền với các niềm tin về tâm linh. Loài vật này sẽ không hại người và bỏ đi nếu nó ý thức được sự có mặt của con người. Đặc biệt, rắn không tấn công người nếu không cảm thấy bị đe dọa. Chó, mèo đến nhà là báo hiệu của điều gì? Mời quý vị theo dõi bài viết sau. Người xưa thường có câu nói rằng “Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang”. Điều này có thể hiểu là, khi chó đến nhà, gia chủ sẽ gặp được nhiều điều tốt lành, may mắn, giàu sang, phú quý. Trái lại, nếu mèo ở nơi xa lạ chạy vào nhà, đó sẽ là dấu hiệu của điềm gở, điều xui rủi thường xuyên ập đến. Chính vì những quan niệm, lý do trên khiến nhiều người thường thích chó vào nhà và xua đuổi những chú mèo. Vậy chó, mèo đến nhà đem lại điềm lành hay điềm gở? Mời quý vị cùng theo dõi những chia sẻ dưới đây của Tại sao lại là “Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang”? Dù rằng nhiều người quan niệm mèo đến nhà thì sẽ gặp điều xui rủi, chó đến nhà thì gặp điều may mắn, thế nhưng không phải bất cứ ai cũng hiểu rõ tại sao lại có câu nói này. Quan niệm “Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang” bắt nguồn từ đâu? Theo quan niệm dân gian Chó đến nhà Chó là con vật hiền lành, trung thành, gần gũi với cuộc sống của con người Chó trước kia là một con vật hoang dã, nhưng sau đó lại trở thành vật nuôi hiền lành, gần gũi nhờ sự thuần hóa của con người. Con vật này là động vật trung thành, tình cảm, rất khôn, biết trông giữ nhà cửa và bảo vệ chủ nhân. Chúng được mọi người yêu quý, nhiều gia đình coi chúng là thú cưng. Hình ảnh chú chó được làm thành tượng đá, đặt tại cổng chùa, cổng nhà để trông giữ. Người xưa cũng vẫn có câu "Con không chê mẹ khó, chó không chê chủ nhà nghèo". >>> Xem thêm Có điềm báo gì khi thấy dế kêu, bay vào nhà? Mèo đến nhà Cũng là một trong những con vật nuôi phổ biến ở nhiều gia đình, đặc biệt ở khu vực nông thôn, người ta thường nuôi mèo để săn bắt chuột – bảo vệ mùa màng, thóc lúa. Là con vật có ích như thế, tại sao mèo lại khiến gia chủ cảm thấy đen đủi, xui rủi đến vậy? Nguyên nhân bắt nguồn từ thói quen sinh sống của loài vật này. Thứ nhất, chúng là loài vật sống và săn bắt mồi chủ yếu vào ban đêm. Mèo thường hay bắt chuột và đem những con chuột chết, hôi thối về nhà. Mà vốn dĩ theo quan điểm lâu đời của người Việt Nam, nếu nhìn thấy "chết chóc" thì đó là điều chẳng lành. Chính vì vậy, người ta cho rằng, mèo luôn đem đến những điều xui xẻo cho gia đình. Khác với chó, mèo là con vật tượng trưng cho điềm dữ, không tốt lành Thứ hai, mèo là một loài vật không trung thành với chủ nhân như chó, nếu có ăn thì chúng ở, còn không chúng sẽ bỏ đi nơi khác. Chính vì thế, đó là điềm báo cho sự mất mát. Từ đó, người ta dành nhiều thiện cảm cho chó vì nó mang lại điều tốt lành, còn mèo có thể đem đến điều xấu. Hơn nữa, người xưa cho rằng mèo cũng là hổ con – một loài vật hung dữ khiến nhiều người sợ hãi và “mèo già hóa cáo”. Ngoài ra, người Việt xưa cho rằng, tiếng kêu “gâu gâu” của chó giống với “giầu giầu”, còn mèo kêu “meo meo” lại giống với “nghèo nghèo”. Dưới góc độ khoa học Bất cứ con người, loài vật hay cây cối, hoa lá đều mang một trường sinh học đặc biệt. Cụ thể, với loài chó mèo thì "những nơi có trường sinh học lành chó thường hay lui tới, còn mèo lại thường xuyên trú ngụ tại khu vực có trường sinh học, luồng bức xạ xấu”. Tiến sĩ Kramer – Hiệp hội Tim mạch Hoa Kỳ đã chỉ ra rằng, những người nuôi chó có tỉ lệ tử vong thấp hơn, giảm thiểu được những căn bệnh liên quan tới tim mạch cũng như giảm được stress. Sau đó, các nhà khoa học thuộc Đại học Bang Washington – Hoa Kỳ cũng nghiên cứu và chỉ ra rằng, chỉ cần 10 phút vuốt ve chó mỗi ngày cũng có thể giảm thiểu hormone cortisol gây căng thẳng trong cơ thể. Vì thế, người ta luôn quan niệm, chó đến nhà sẽ đem đến điều tích cực, còn mèo đến nhà là xúi quẩy. Việt Nam coi chó là con vật biểu trưng cho điều giàu sang, may mắn, mèo mang đến điềm dữ không lành. Thế nhưng tại vùng đất Ai Cập hay Trung Hoa, mèo chính là linh vật tượng trưng cho điều tốt đẹp. Mặc dù không thể bác bỏ những yếu tố liên quan đến bản tính sinh sống của hai con vật này nhưng rõ ràng, chuyện nghèo khổ hay phú quý còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau của mỗi gia đình, mỗi người. >>> Xem thêm Chim lợn, cú mèo kêu có phải là lời báo của Thần Chết? Hy vọng những thông tin ở bài viết trên giúp quý độc giả hiểu rõ được ý nghĩa của cụm từ "mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang" và nguyên nhân bắt nguồn của quan niệm này. Đừng quên cập nhật những kiến thức hữu ích tại Còn rất nhiều điều thú vị đang chờ đón quý vị khám phá. Nếu có bất kỳ thắc mắc, cần được giải đáp về kiến thức phong thủy nhà ở, vật phẩm phong thủy... quý vị vui lòng liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ bên dưới, đội ngũ trợ lý của thầy Tam Nguyên sẽ tư vấn, hỗ trợ kịp thời. Đã có mặt trên thị trường được hơn 15 năm, là điểm đến tin cậy của nhiều khách hàng. Chúng tôi tự hào mang tới quý vị những dịch vụ tuyệt vời nhất, chất lượng nhất! Phong thủy Tam Nguyên - Thuận khởi vạn sự hưng! Công ty TNHH Kiến Trúc Phong Thủy Tam Nguyên Hotline Địa chỉ liên hệ Văn phòng Hà Nội Lô A12/D7, ngõ 66 Khúc Thừa Dụ, Khu đô thị mới, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam Văn phòng Quảng Ninh Số 81 đường Nguyễn Văn Cừ, phường Hồng Hải, TP. Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh Văn phòng Đà Nẵng Tầng 12, Tòa ACB, 218 Bạch Đằng, Phường Phước Ninh, Quận Hải Châu, Đà Nẵng Văn phòng Thành phố Hồ Chí Minh 778/5 Nguyễn Kiệm, Phường 4, Quận Phú Nhuận, TP HCM Lời 1 [F] Gà không biết gáy là [C] con gà [F] con [F] Gà mà gáy sáng là [C] con gà [F] cha [F] Đi lang thang trong sân có con [Bb] gà có con [F] gà [F] Đi lang thang trong sân có con [C] gà có con [F] gà Lời 2 [F] Gà mà cục tác là [C] mẹ gà [F] con [F] Gà mà cục tác là [C] vợ gà [F] cha [F] Đi lang thang trong sân có con [Bb] gà có con [F] gà. [F] Đi lang thang trong sân có con [C] gà có con [F] gà - [F] Maudit sois-[C] tu, carillon-[F] neur [F] Que Dieu [C] créa pour mon [F] malheur ! [F] Dès le point du a[Bb] jour à la cloche il s'-[F] accroche [F] Et le soir [C] encore carillonne [F] plus fort Quand sonnera-t-on la mort [C] du [F] sonneur Quand sonnera-t-on la mort [C] du [F] sonneur ? Dân gian vẫn quan niệm "mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang". Theo giáo sư Ngô Đức Thịnh, điều này bắt nguồn từ những câu chuyện về con chó ở thời nhà Lý. Xuất phát từ quan niệm dân gian Ngô Đức Thịnh, Giám đốc trung tâm bảo tồn văn hóa tín ngưỡng cho biết, đó là một quan niệm dân gian, một sáng tạo của nhân dân bắt nguồn từ những câu chuyện về con chó liên quan đến cả một triều đại của Lý Công Uẩn - vua Lý Thái Tổ. Từ chuyện năm Lý Công Uẩn sinh ra năm Giáp Tuất 974, ở quê ông có con chó đẻ con sắc trắng có đốm lông vàng thành hình chữ "Vương" trên lưng điềm báo năm tuất sinh người làm vua và Lý Công Uẩn sau này ngôi rồng... Đặc biệt, năm Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long đã có một con chó bụng chửa từ núi Ba Tiêu, châu Bắc Giang, bơi qua sông Cái, rồi lên ở trên núi Nùng vườn Bách Thảo, đẻ được một chó con, đến năm Nhâm Tuất, hai chó đều hóa, nơi này sau dựng "Chính điện đài" và lập bên điện ngôi đền thờ chó mẹ và chó con. Đến triều đại sau, đền thờ Cẩu Nhi được dời ra ngoài hoàng thành, dựng trên gò trong hồ Trúc Bạch. Theo Ngô Đức Thịnh, nhân dân đã sáng tạo ra câu nói, dựa trên những đúc kết trong quá trình thuần hóa, nuôi dưỡng hai con vật này và sự tích cẩu Nhi biểu đạt sự thịnh vượng cho một triều đại mới. Hơn nữa, từ rất xa xưa, trong huyền thoại đã có rất nhiều câu chuyện về sự gắn bó giữa con người và con chó như huyền thoại về chó thần sau cuộc đại hồng thủy, người lấy chó hay truyền thuyết ở Bản hồ của người Dao là chó ngũ sắc lấy công chúa... Trong văn hóa người Việt, chó là biểu tượng của lòng trung thành, sự giúp đỡ và canh giữ đất đai, nhà cửa... Chó đá được đặt tại cổng đình chùa, đền miếu, cổng làng, cổng nhà... để cảnh báo kẻ gian, ngăn trừ tà ma... Khẳng định tập tính của các con vật Thạc sĩ Vũ Đức Huynh, chuyên gia nghiên cứu, tác giả của 20 cuốn sách về văn hóa Á Đông và tâm linh cho rằng, dân gian dựa vào đặc tính của 2 con vật này mà sáng tạo ra tục ngữ. Chó và mèo nằm trong 12 con giáp, đều là vật nuôi hoang dã, con người bắt và thuần dưỡng để phục vụ đời sống của con người. Trong quá trình nuôi người ta phát hiện chó rất trung thành với chủ, chủ nhà no, đói đều không bỏ đi, bảo vệ chủ đến nơi đến chốn, thậm chí khi chủ chết, chó còn nhịn đói canh mộ khuyển mã chí tình... Hơn nữa, con chó có một trí nhớ rất tốt, dù đi đâu xa lâu ngày vẫn nhớ nhà lạc nhà theo chó, lạc ngõ theo trâu... nên người ta mới dạy dỗ chó trở thành chó nghiệp vụ, chó dẫn đường... Đặc biệt, khi chó đến nhà là nhà có kẻ canh nhà, giữ của, biểu hiện của thần giữ của nên sẽ giàu có. Ngược lại với chó, mèo khi có ăn thì ở lại, không có ăn bỏ đi, sẵn sàng bỏ đi khi thích mèo già hóa cáo. Chính việc bỏ đi của mèo, thể hiện sự mất của và người ta quan niệm mèo đến là mang điều xui, sự nghèo hèn... Ảnh hưởng của trường khí Thạc sĩ Vũ Đức Huynh cho biết, cả người và động vật khi còn sống đều có một vòng trường sinh học - tổ hợp các hạt điện sinh học âm bao quanh cơ thể. Sóng sinh học và dòng điện sinh học lan truyền trong bao la. Con người và vật đều có khả năng phát và thu sóng sinh học trong bao la và từ bao la. Sóng sinh học có thể tương tác với nhau hoặc giao thoa. Nhờ có vòng trường sinh học và sóng điện sinh học phát và thu mà con người và động vật có được cái gọi là linh cảm, giao cảm. Chó và mèo đều là loài động vật có mối linh cảm lớn, đặc biệt là chó có thể biết trước được điều xấu xảy ra với chủ mình. Có không ít trường hợp, khi chủ đi ra ngoài, chó linh cảm thấy điều xấu đã cắn gấu quần giữ chủ lại, hoặc cứu chủ thoát khỏi hiểm nguy. Hơn nữa, chó còn linh cảm thấy nguồn sóng lạ, sóng xấu để xua đuổi, cảnh báo như “khắc khoải như chó cắn ma”... Đặc biệt, giữa người và chó cũng có sự xung đột giữa hai nguồn sóng sinh học nên mới có chuyện, có người đi qua chó không cắn nhưng có người chó cắn rất dữ cho dù chủ đã canh giữ... Ngược lại, khả năng linh cảm của mèo lại hay báo những tin xấu như thấy người chết là mèo tìm đến, vực dậy người chết... Chính những điều này cũng khiến người ta quan niệm khác nhau về điềm lành và dữ ở chó và mèo. Các chuyên gia cũng cho biết, khoa học "hiện tại" đã có những xác nhận về trường trái đất, nút bức xạ... Qua quan sát người ta nhận thấy, giống mèo rất khoái các khu vực có bức xạ hay trường khí xấu. Ngược lại, con chó lại khoái các khu vực vị trí có bức xạ, trường khí tốt. Bởi vậy, những nơi mèo nằm thường là nơi có trường khí xấu, chó hay nằm thì ngược lại. Do đó, chó hay mèo đến nhà, nguyên nhân là do sự quyến rũ của trường khí, bức xạ nào đó mới phát sinh trong khu vực mình ở. Trường khí tốt, thì bỗng nhiên có con chó lang thang đi qua thấy hấp dẫn quá xông vào ở. Còn là trường khí xấu thì một con mèo lạc đi ngang thích quá cũng ghé vào trú chân. Đến một ngày tốt hoặc xấu trời nào đó, trường khí - bức xạ đó phát huy tác dụng hoặc tác hại. Quan điểm của từng dân tộc Ngô Đức Thịnh nhấn mạnh, tất cả những yếu tố trên vẫn chỉ là sự đúc kết, trải nghiệm của ông bà, tổ tiên, dòng tộc, các thế hệ lịch sử để lại, có cơ sở thực tế nhưng khoa học vẫn chưa giải thích được. Quan niệm này gắn bó với từng dân tộc, từng vùng... Ở Việt Nam coi chó mang đến điều may mắn, thịnh vượng, mèo mang đến điều dữ, thỉnh thoảng bị coi là ma quỷ nhưng ở Ai Cập, Trung Hoa cổ đại, mèo được coi là con vật báo điều lành. Ở Ấn Độ, người ta tìm thấy tượng những con mèo khổ hạnh biểu thị cho phúc lạc của thế giới động vật. Đối với dân da đỏ Pawnees ở Bắc Mỹ, mèo rừng là biểu tượng của sự khôn khéo, tài tình, là kẻ quan sát thông minh, bình tĩnh và bao giờ cũng đạt được mong muốn, cho nên mèo được coi là con vật linh thiêng, chỉ được giết nó vì mục đích tôn giáo và theo nghi thức nhất định. Vì vậy, chúng ta không phủ nhận những kinh nghiệm đúc kết từ bao đời, nhưng vin vào đó để lý giải cho các hành vi chủ quan của con người hay mong chờ một kết cục mơ hồ mà xa rời thực tại thì thật là sai lầm hết mức. Cả chó và mèo đã, đang và vẫn sẽ làm tốt chức năng là bạn tốt của con người. Nhưng động vật vẫn chỉ là động vật. Với con người, chỉ có lao động chân chính mới tạo ra của cải. “Trên thực tế, chó - mèo là một cặp biểu tượng đối ngẫu bên cạnh vai trò là những loài vật thân thiết nhất với con người như bò, ngựa, lợn, gà, trâu, dê. Trong 12 con giáp, mèo đứng thứ tư và chó đứng thứ 11. Cặp biểu tượng đối ngẫu này luôn đi cùng với nhau trong lời nói, trong truyện kể dân gian thậm chí là trong các câu cửa miệng, chẳng hạn "ghét nhau như chó với mèo". Văn hóa dân gian của người Việt sử dụng cặp biểu tượng này để thể hiện đặc tính đối lập trong sự gắn kết của hai cá thể, hai cá tính, hoặc hai cá nhân luôn được đặt cạnh nhau nhưng luôn có xung đột nội tại. Tương tự như các cặp nước - lửa, âm - dương, sang - hèn, giàu - nghèo, thậm chí vợ - chồng cũng được xem như một cặp biểu tượng đối ngẫu. Tuy nhiên, đây là một cặp đôi hết sức đặc biệt nên cần được đặt riêng trong nghiên cứu văn hóa dân gian của người Việt”, TS Đinh Hồng Hải chuyên gia nghiên cứu, Viện Nghiên cứu Văn hóa Lý giải "Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang" - Dân ta vẫn quan niệm "Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang". Tại sao có sự đúc kết này? Xuất phát từ quan niệm dân Ngô Đức Thịnh, Giám đốc Trung tâm bảo tồn văn hóa tín ngưỡng cho biết, đó là một quan niệm dân gian, một sáng tạo của nhân dân bắt nguồn từ những câu chuyện về con chó liên quan đến cả một triều đại của Lý Công Uẩn - Vua Lý Thái Tổ. Từ chuyện năm Lý Công Uẩn sinh ra năm Giáp Tuất 974, ở quê ông có con chó đẻ con sắc trắng có đốm lông vàng thành hình chữ "Vương" trên lưng điềm báo năm Tuất sinh người làm Vua và Lý Công Uẩn sau này ngôi rồng... Đặc biệt, năm Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long đã có một con chó bụng chửa từ núi Ba Tiêu, châu Bắc Giang, bơi qua sông Cái, rồi lên ở trên núi Nùng vườn Bách Thảo, đẻ được một chó con, đến năm Nhâm Tuất, hai chó đều hóa, nơi này sau dựng "Chính điện đài" và lập bên điện ngôi đền thờ chó mẹ và chó con. Đến triều đại sau, đền thờ Cẩu Nhi được dời ra ngoài hoàng thành, dựng trên gò trong hồ Trúc Bạch. Theo Ngô Đức Thịnh, nhân dân đã sáng tạo ra câu nói, dựa trên những đúc kết trong quá trình thuần hóa, nuôi dưỡng hai con vật này và sự tích cẩu Nhi biểu đạt sự thịnh vượng cho một triều đại mới. Hơn nữa, từ rất xa xưa, trong huyền thoại đã có rất nhiều câu chuyện về sự gắn bó giữa con người và con chó như huyền thoại về chó thần sau cuộc đại hồng thủy, người lấy chó hay truyền thuyết ở Bản hồ của người Dao là chó ngũ sắc lấy công chúa... Trong văn hóa người Việt, chó là biểu tượng của lòng trung thành, sự giúp đỡ và canh giữ đất đai, nhà cửa... Chó đá được đặt tại cổng đình chùa, đền miếu, cổng làng, cổng nhà... để cảnh báo kẻ gian, ngăn trừ tà ma...Khẳng định tập tính của các con vậtThS Vũ Đức Huynh, chuyên gia nghiên cứu, tác giả của 20 cuốn sách về văn hóa Á Đông và tâm linh cho rằng, dân gian dựa vào đặc tính của 2 con vật này mà sáng tạo ra tục ngữ. Chó và mèo nằm trong 12 con giáp, đều là vật nuôi hoang dã, con người bắt và thuần dưỡng để phục vụ đời sống của con người. Trong quá trình nuôi người ta phát hiện chó rất trung thành với chủ, chủ nhà no, đói đều không bỏ đi, bảo vệ chủ đến nơi đến chốn, thậm chí khi chủ chết, chó còn nhịn đói canh mộ khuyển mã chí tình... Hơn nữa, con chó có một trí nhớ rất tốt, dù đi đâu xa lâu ngày vẫn nhớ nhà lạc nhà theo chó, lạc ngõ theo trâu... nên người ta mới dạy dỗ chó trở thành chó nghiệp vụ, chó dẫn đường... Đặc biệt, khi chó đến nhà là nhà có kẻ canh nhà, giữ của, biểu hiện của thần giữ của nên sẽ giàu có. Ngược lại với chó, mèo khi có ăn thì ở lại, không có ăn bỏ đi, sẵn sàng bỏ đi khi thích mèo già hóa cáo. Chính việc bỏ đi của mèo, thể hiện sự mất của và người ta quan niệm mèo đến là mang điều xui, sự nghèo hèn...Ảnh hưởng của trường khíThS Vũ Đức Huynh cho biết, cả người và động vật khi còn sống đều có một vòng trường sinh học - tổ hợp các hạt điện sinh học âm bao quanh cơ thể. Sóng sinh học và dòng điện sinh học lan truyền trong bao la. Con người và vật đều có khả năng phát và thu sóng sinh học trong bao la và từ bao la. Sóng sinh học có thể tương tác với nhau hoặc giao thoa. Nhờ có vòng trường sinh học và sóng điện sinh học phát và thu mà con người và động vật có được cái gọi là linh cảm, giao cảm. Chó và mèo đều là loài động vật có mối linh cảm lớn, đặc biệt là chó có thể biết trước được điều xấu xảy ra với chủ mình. Có không ít trường hợp, khi chủ đi ra ngoài, chó linh cảm thấy điều xấu đã cắn gấu quần giữ chủ lại, hoặc cứu chủ thoát khỏi hiểm nguy. Hơn nữa, chó còn linh cảm thấy nguồn sóng lạ, sóng xấu để xua đuổi, cảnh báo như “khắc khoải như chó cắn ma”...Đặc biệt, giữa người và chó cũng có sự xung đột giữa hai nguồn sóng sinh học nên mới có chuyện, có người đi qua chó không cắn nhưng có người chó cắn rất dữ cho dù chủ đã canh giữ... Ngược lại, khả năng linh cảm của mèo lại hay báo những tin xấu như thấy người chết là mèo tìm đến, vực dậy người chết... Chính những điều này cũng khiến người ta quan niệm khác nhau về điềm lành và dữ ở chó và chuyên gia cũng cho biết, khoa học "hiện tại" đã có những xác nhận về trường trái đất, nút bức xạ... Qua quan sát người ta nhận thấy, giống mèo rất khoái các khu vực có bức xạ hay trường khí xấu. Ngược lại, con chó lại khoái các khu vực vị trí có bức xạ, trường khí tốt. Bởi vậy, những nơi mèo nằm thường là nơi có trường khí xấu, chó hay nằm thì ngược đó, chó hay mèo đến nhà, nguyên nhân là do sự quyến rũ của trường khí, bức xạ nào đó mới phát sinh trong khu vực mình ở. Trường khí tốt, thì bỗng nhiên có con chó lang thang đi qua thấy hấp dẫn quá xông vào ở. Còn là trường khí xấu thì một con mèo lạc đi ngang thích quá cũng ghé vào trú chân. Đến một ngày tốt hoặc xấu trời nào đó, trường khí - bức xạ đó phát huy tác dụng hoặc tác hại, thế là có điểm của từng dân Ngô Đức Thịnh nhấn mạnh, tất cả những yếu tố trên vẫn chỉ là sự đúc kết, trải nghiệm của ông bà, tổ tiên, dòng tộc, các thế hệ lịch sử để lại, có cơ sở thực tế nhưng khoa học vẫn chưa giải thích được. Quan niệm này gắn bó với từng dân tộc, từng vùng... Ở Việt Nam coi chó mang đến điều may mắn, thịnh vượng, mèo mang đến điều dữ, thỉnh thoảng bị coi là ma quỷ nhưng ở Ai Cập, Trung Hoa cổ đại, mèo được coi là con vật báo điều lành. Ở Ấn Độ, người ta tìm thấy tượng những con mèo khổ hạnh biểu thị cho phúc lạc của thế giới động vật. Đối với dân da đỏ Pawnees ở Bắc Mỹ, mèo rừng là biểu tượng của sự khôn khéo, tài tình, là kẻ quan sát thông minh, bình tĩnh và bao giờ cũng đạt được mong muốn, cho nên mèo được coi là con vật linh thiêng, chỉ được giết nó vì mục đích tôn giáo và theo nghi thức nhất định. Vì vậy, chúng ta không phủ nhận những kinh nghiệm đúc kết từ bao đời, nhưng vin vào đó để lý giải cho các hành vi chủ quan của con người hay mong chờ một kết cục mơ hồ mà xa rời thực tại thì thật là sai lầm hết mức. Cả chó và mèo đã, đang và vẫn sẽ làm tốt chức năng là bạn tốt của con người. Nhưng động vật vẫn chỉ là động vật. Với con người, chỉ có lao động chân chính mới tạo ra của cải.“Trên thực tế, chó - mèo là một cặp biểu tượng đối ngẫu bên cạnh vai trò là những loài vật thân thiết nhất với con người như bò, ngựa, lợn, gà, trâu, dê. Trong 12 con giáp, mèo đứng thứ tư và chó đứng thứ 11. Cặp biểu tượng đối ngẫu này luôn đi cùng với nhau trong lời nói, trong truyện kể dân gian thậm chí là trong các câu cửa miệng, chẳng hạn "ghét nhau như chó với mèo". Văn hóa dân gian của người Việt sử dụng cặp biểu tượng này để thể hiện đặc tính đối lập trong sự gắn kết của hai cá thể, hai cá tính, hoặc hai cá nhân luôn được đặt cạnh nhau nhưng luôn có xung đột nội tại. Tương tự như các cặp nước - lửa, âm - dương, sang - hèn, giàu - nghèo, thậm chí vợ - chồng cũng được xem như một cặp biểu tượng đối ngẫu. Tuy nhiên, đây là một cặp đôi hết sức đặc biệt nên cần được đặt riêng trong nghiên cứu văn hóa dân gian của người Việt”. TS Đinh Hồng Hải chuyên gia nghiên cứu, Viện Nghiên cứu Văn hóa

gà đến nhà thì khó chó đến nhà thì sang